Google Wave

Apa sih Google Wave itu? Wew penasaran ya….

Google Wave adalah sebuah produk yang membantu pengguna untuk berkomunikasi dan berkolaborasi di web. Wave adalah percakapan dan dokumen, di mana pengguna dapat berkomunikasi dan bekerja sama dengan teks berformat kaya, foto, video, peta, dan banyak lagi. Google Wave juga merupakan platform yang kaya dengan API terbuka yang memungkinkan pengembang untuk menanamkan wave dalam layanan Web lainnya dan untuk membangun ekstensi yang bekerja di Wave.
Google Wave adalah " komunikasi personal dan kolaborasi alat" yang diumumkan oleh Google di Google I / O konferensi pada tanggal 27 Mei 2009. Ini adalah layanan berbasis web, platform komputasi, dan protokol komunikasi yang dirancang untuk menggabungkan e-mail, olahpesan cepat, dan jaringan sosial ini memiliki kerjasama yang kuat dan real-time didukung oleh ekstensi yang dapat memberikan, misalnya, ejaan / tata bahasa memeriksa, penerjemahan otomatis antara 40 bahasa, dan berbagai ekstensi. Awalnya dirilis hanya untuk pengembang, "preview release" dari Google Wave diperluas menjadi 100.000 pengguna pada September 2009, masing-masing twenty diperbolehkan untuk mengundang pengguna untuk thirty tambahan. Google menerima permintaan yang diajukan sebagian besar segera setelah rilis diperpanjang pratinjau teknis pada September 2009, para pengguna ini memiliki sekitar 8 mengundang untuk memberi.

KALENDER MAYA

Kalender Maya adalah sistem kalender yang berbeda dan almanak yang digunakan oleh peradaban suku Maya Mesoamerika pra-Columbus, dan oleh sebagian masyarakat Maya modern di dataran tinggi Guatemala.

Kalender ini dapat disinkronkan dan saling terkait, mereka menimbulkan kombinasi lebih lanjut, siklus yang lebih luas. Hal-hal penting dari sistem calendric Maya didasarkan pada sistem yang telah umum digunakan di seluruh wilayah, setidaknya dipakai abad ke-6 SM. Banyak aspek dengan kalender yang digunakan oleh Mesoamerika awal peradaban lain, seperti Zapotek dan Olmec, dan yang kontemporer seperti Mixtec dan Aztec kalender. Meskipun kalender Mesoamerika tidak berasal dari suku Maya, mereka kemudian gunakan perluasan dan penyempurnaan yang paling canggih. Bersama dengan orang-orang dari suku Aztec, kalender Maya adalah yang terbaik-didokumentasikan dan paling mudah untuk dimengerti.

Oleh bangsa Maya tradisi mitologis, sebagai Kolonial Yucatec didokumentasikan dalam rekening dan direkonstruksi dari Late Classic dan Postclassic prasasti, ketuhanan Itzamna sering dikreditkan dengan membawa pengetahuan tentang sistem kalender Maya leluhur, pada umumnya dan aspek-aspek mendasar budaya suku maya. Yang paling penting dari kalender ini adalah satu dengan jangka waktu 260 hari. 260 hari ini kalender ini lazim di seluruh Mesoamerika masyarakat, dan merupakan hal yang sangat kuno (hampir pasti yang tertua dari kalender manapun). Hal ini masih digunakan di beberapa daerah Oaxaca, dan oleh masyarakat suku Maya dari dataran tinggi Guatemala. Versi suku Maya dikenal oleh para ahli sebagai Tzolkin, atau Tzolk'in dalam revisi ortografi dari Academia de las Lenguas Mayas de Guatemala. Tzolk'in dikombinasikan dengan 365-hari (dikenal sebagai Haab , atau Haab '), untuk membentuk sebuah siklus disinkronkan berlangsung selama 52 Haabs, yang disebut Kalender Bundar. Siklus yang lebih kecil dari 13 hari (yang trecena) dan 20 hari (yang veintena) adalah komponen penting Tzolk'in dan Haab ', masing-masing siklus.

Bentuk yang kalender yang berbeda digunakan untuk melacak waktu yang cukup lama, dan untuk tanggal kalender prasasti (yaitu, mengidentifikasi ketika satu peristiwa terjadi dalam kaitannya dengan orang lain). Formulir ini, dikenal sebagai Long Count, didasarkan atas jumlah hari berlalu sejak titik tolak mitologis. Menurut korelasi antara Long Count dan kalender Barat diterima oleh sebagian besar peneliti Maya (dikenal sebagai GMT korelasi), titik awal ini setara dengan 11 Agustus 3.114 SM di proleptic kalender Gregorian atau 6 September di kalender Julian (-3.113 astronomi). The Goodman-Martinez-Thompson korelasi dipilih oleh Thompson pada tahun 1935 didasarkan pada korelasi sebelumnya oleh Joseph Goodman pada tahun 1905 (11 Agustus), Juan Hernández Martínez pada tahun 1926 (Agustus 12), dan John Eric Sydney Thompson pada tahun 1927 (Agustus 13). [ 4] [5] Sesuai dengan sifat linear, Long Count mampu diperluas untuk merujuk pada tanggal manapun jauh ke masa depan (atau masa lalu). Kalender ini melibatkan penggunaan suatu sistem notasi posisional, di mana setiap posisi ditandakan kelipatan peningkatan jumlah hari. Sistem angka Maya pada dasarnya vigesimal (yaitu, basis-20), dan setiap unit posisi tertentu diwakili 20 kali unit posisi yang mendahuluinya. Pengecualian penting dibuat untuk tempat orde kedua nilai, yang diwakili bukannya 18 × 20, atau 360 hari, lebih dekat mendekati tahun Masehi daripada yang 20 × 20 = 400 hari. Perlu dicatat bahwa siklus Long Count adalah independen dari tahun Masehi.

Banyak Maya Long Count prasasti yang dilengkapi dengan Lunar Series, yang memberikan informasi mengenai fase lunar dan posisi Bulan dalam setengah siklus tahunan lunations.

584 hari Sebuah siklus Venus juga dipertahankan, yang melacak heliacal risings Venus sebagai bintang fajar dan sore. Banyak peristiwa dalam siklus ini dipandang sebagai astrologically sial dan jahat, dan kadang-kadang perang astrologically itu bertepatan dengan tahap-tahap dalam siklus ini.

Lain-lain, kurang lazim atau kurang-dipahami siklus, kombinasi dan kalender progresi juga dilacak. Sebuah hitungan 819 hari dibuktikan dalam beberapa prasasti; mengulangi set 9 - dan 13-hari dengan interval yang berhubungan dengan kelompok-kelompok yang berbeda dari dewa, hewan dan konsep penting lain juga dikenal.

Konsep Waktu Suku Maya

Dengan pembangunan tempat-notasi Long Count kalender (diyakini telah diwarisi dari budaya Mesoamerika lainnya), suku Maya memiliki sistem elegan dengan peristiwa-peristiwa yang bisa dicatat dalam sebuah hubungan linear satu sama lain, ( "linear waktu") itu sendiri. Secara teori, sistem ini dengan mudah bisa diperpanjang untuk menggambarkan setiap lama waktu yang dikehendaki, dengan hanya menambah jumlah tempat yang lebih tinggi orde spidol yang digunakan (dan dengan demikian menghasilkan peningkatan yang terus-urutan hari-kelipatan, setiap hari di urutan unik diidentifikasi oleh angka Count Long). Dalam prakteknya, kebanyakan prasasti Maya Long Count membatasi diri untuk hanya mencatat lima koefisien dalam sistem ini (yang b'ak'tun-count), karena ini lebih dari cukup untuk mengungkapkan setiap historis atau tanggal saat ini (20 b'ak ' Tuns menutupi matahari 7.885 tahun). Meskipun demikian, misalnya ada prasasti yang mencatat urutan atau tersirat lebih panjang, yang menunjukkan bahwa suku Maya dipahami dengan baik berdasarkan konsep waktu linear (masa lalu-sekarang-masa depan).

Namun, dan sama dengan masyarakat Mesoamerika lain, pengulangan dari berbagai calendric siklus, siklus alam fenomena yang dapat diamati, dan berulangnya dan pembaruan kematian-kelahiran kembali pencitraan dalam tradisi mitologis mereka itu penting dan meresap pengaruh suku Maya pada masyarakat. Pandangan konseptual ini, di mana "sifat siklus" waktu yang disorot, adalah satu unggulan, dan banyak ritual yang berkaitan dengan penyelesaian dan kejadian dari berbagai siklus. Sebagai calendaric tertentu sekali lagi konfigurasi ulang, demikian juga adalah "gaib" dari pengaruh-pengaruh yang terkait. Oleh karena itu bahwa konfigurasi kalender tertentu memiliki spesifik "karakter" kepada mereka, yang akan mempengaruhi kegiatan untuk hari menunjukkan konfigurasi. Divinations kemudian dapat dibuat dari pertanda yang terkait dengan konfigurasi tertentu, karena peristiwa yang terjadi pada masa depan akan menjadi subjek pengaruh yang sama seperti siklus yang sesuai dengan tanggal sebelumnya. Acara dan upacara akan bertepatan dengan tanggal yang menguntungkan, dan menghindari yang tidak menguntungkan.

Penyelesaian siklus kalender begitu signifikan ( "Akhiran periode"), seperti daur-k'atun, sering ditandai dengan ereksi dan dedikasi monumen khusus (kebanyakan stela prasasti, tapi kadang-kadang kompleks piramida ganda seperti di Tikal dan Yaxha), , disertai oleh upacara bersifat peringatan.

Sebuah penafsiran siklis juga dicatat dalam kisah penciptaan Maya, di mana dunia sekarang dan manusia di dalamnya didahului dengan dunia lain (satu sampai lima orang lain, tergantung pada tradisi) yang dibentuk dalam berbagai bentuk oleh para dewa, tetapi kemudian dihancurkan . Dunia sekarang ini juga memiliki eksistensi yang lemah, yang memerlukan doa dan persembahan kurban berkala untuk menjaga keseimbangan eksistensi berkelanjutan. Tema yang serupa ditemukan dalam kisah penciptaan masyarakat Mesoamerika